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白先勇青春版牡丹亭

 
 
 

日志

 
 
关于我

我想做青春版的牡丹亭,我有几个宗旨。第一个我相信昆曲是一个古老的剧种,它是有很强韧的生命力的,所以我们要把昆曲的青春生命召唤回来,我们做这个戏第一个目的是这个。第二个因为这个剧本身《牡丹亭》本身就是歌颂青春,歌颂爱情的,歌颂生命的这么一个戏。女主角16岁,男主角这个20岁,做了一场那么美的梦,梦中相会,完全是歌颂青春,青春之歌,我想大学生,年轻人看了可以认同,因为他正在恋爱中,非常的浪漫。中年的人观众看了可以回忆,因为每个人都有一段。老年人看了以后呢,就是追忆,很遥远的时候,也有青春过。

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叶朗:属于我们的《牡丹亭》  

2012-02-13 15:09:00|  分类: 昆曲文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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属于我们的《牡丹亭》
—在青春版《牡丹亭》200场庆演新闻发布会上的讲话

叶朗:属于我们的《牡丹亭》 - 白先勇 - 白先勇青春版牡丹亭

                                                            北京大学文科资深教授           
                                                        北京大学艺术学院名誉院长       
                             北京大学文化产业研究院院长     
                           北京大学美学与美育研究中心主任 
                            教育部艺术教育委员会主任委员 

                                             叶朗

 

  我谈三点:
  一、青春版《牡丹亭》是一个成功的创造
    从理论上说,上演古代剧本的时候进行改编,这是必要的。黑格尔说过,美是显现给

  人看的。任何艺术必须使当代人能够理解,感到亲切,必须能够吸引当代人的心。黑格尔

  又说,“单是同属一个地区和一个民族这种简单的关系还不够使它们属于我们的,我们自

  己的民族的过去事物必须和我们现在的状况、生活和存在密切相关,它们才算是属于我们

  的。”黑格尔在这里提出了“属于我们的”这样一个概念。他指出,本民族历史上存在过

  的东西,我们很熟悉的东西,并不等于是属于我们的东西。这是很深刻的思想。
    青春版《牡丹亭》是经过改编的。据我的观察,青春版《牡丹亭》在改编和上演时突

  出了两个字,一个是“情”字,一个是“美”字。“情”是汤显祖美学思想的核心,也是

  《牡丹亭》这出戏的灵魂。而正是这个“情”字,可以沟通《牡丹亭》这部古代艺术经典

  和当代青年观众的心灵。再一个是“美”字,青春版《牡丹亭》从演员造型、演员表演、

  音乐、舞蹈、服装等等一直到舞台整体意象,都力求要美,而在打造这个“美”的境界时,

  努力追求古典美学和现代趣味的沟通、融合。我想,正是这一个“情”字,一个“美”字,

  使得很多观众,包括很多青年观众,看青春版《牡丹亭》看得“如醉如痴”。改编艺术经

  典,一方面要融入现代趣味,另一方面又要保持它的经典的品位,这是最重要的,也是最

  困难的。青春版《牡丹亭》可以说在经典艺术走入现代和高雅艺术走进大众方面做了成功

  的尝试。青春版《牡丹亭》几次到北大演出,在北大校园中掀起了一阵又一阵“昆曲热”。

  学生们看了以后觉得美得不得了,他们在网上说:现在北大只有两种人,一种是看过《牡

  丹亭》的,一种是没有看过《牡丹亭》的。有的学生看了之后说:“美得让人窒息,恨不

  得死在戏里不出来了。”这说明,在北大的大学生的眼中,青春版《牡丹亭》是“属于我

  们的”。我认为这是一个了不起的成功,是一个了不起的创造。
  二、在大学校园里推广《牡丹亭》这样的艺术经典,对于我们创建世界一流大学,有

      着重要的意义
    我们把青春版《牡丹亭》几次请进北大校园演出,我们还和白先勇先生合作在北大实

  施“北京大学昆曲传承计划”,在北大全校开设“经典昆曲欣赏课程”。我们为什么要这

  样做?
    这是因为保存、传承本国的传统文化经典和传统艺术经典,本来就是大学特别是著名

  大学应该承担的历史责任。国际上的著名大学对这一点都十分自觉。从历史上看,北京大

  学在这方面从来就有优良的传统。大家知道,从蔡元培先生担任北大校长开始,北京大学

  就形成了一种重视美育、重视艺术教育、重视艺术研究的传统。这是北京大学的一个极其

  重要的传统。昆曲进大学课堂,首先就是在北大。古琴进大学课堂,首先也是在北大。在

  这些方面,北大确实都是开风气之先。这是北大的传统。传统是一种资源,一种财富,传

  统又是一种精神氛围,一种精神力量。今天我们要重视这个传统,继承这个传统,发扬这

  个传统,要大力引导大学生去接触、学习我们自己民族文化的经典,深化他们的民族文化

  的根基意识。要大力引导大学生自觉地继承、发展民族文化的传统和维护民族文化经典的

  尊严。要通过学习我们民族的文化经典、艺术经典,不断提高大学生的品味和格调,引导

  大学生去追求一种更有意义和更有价值的人生,引导大学生不断提升自己的人生境界。
    中外的教育史都证明,一所大学如果十分重视艺术教育,一所大学如果十分重视文化

  经典和艺术经典的教育,那么它所培养出来的学生总是更富有活力,更富有创造力,更富

  有进取精神,具有更开阔的胸襟和眼界,具有更深刻的人生体验,具有更健康的人格和更

  高远的精神境界。从这个角度看,我们在大学校园推广像昆曲这样的传统艺术,对于我们

  培养杰出人才,对于我们创建世界一流大学,有着重要的意义。
  三、白先勇先生的贡献
    白先勇先生多年来为昆曲艺术的传承和振兴,为昆曲艺术在全国各大学的传播,为昆

  曲艺术在全世界的传播,付出了大量的心血。我在这里要对白先勇先生表示敬意。我想引

  用我们北大已故的冯友兰先生在80多岁高龄时说的一段话。冯先生说:“人类的文明就好

  似一笼真火,古往今来对于人类文明有贡献的人,都是呕出心肝,用自己的心血脑汁作为

  燃料,才把这真火一代一代传下去。他为什么要呕出心肝?他是欲罢不能。这就像一条蚕,

  它既生而为蚕,就只有吐丝,‘春蚕到死丝方尽’,它也是欲罢不能。”这“欲罢不能”

  四个字非常好。“欲罢不能”就是对中华民族的文化和人类文明的一种献身精神,是一种

  人生境界的体现。白先勇先生显现的就是这种“欲罢不能”的精神。在白先勇先生的血管

  里,在当代的北京大学大学生的血管里,都流淌着、沸腾着我们中华民族文化的血液。

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