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白先勇青春版牡丹亭

 
 
 

日志

 
 
关于我

我想做青春版的牡丹亭,我有几个宗旨。第一个我相信昆曲是一个古老的剧种,它是有很强韧的生命力的,所以我们要把昆曲的青春生命召唤回来,我们做这个戏第一个目的是这个。第二个因为这个剧本身《牡丹亭》本身就是歌颂青春,歌颂爱情的,歌颂生命的这么一个戏。女主角16岁,男主角这个20岁,做了一场那么美的梦,梦中相会,完全是歌颂青春,青春之歌,我想大学生,年轻人看了可以认同,因为他正在恋爱中,非常的浪漫。中年的人观众看了可以回忆,因为每个人都有一段。老年人看了以后呢,就是追忆,很遥远的时候,也有青春过。

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北京大学昆曲传承计划新五年 2015《经典昆曲欣赏》课程(七)  

2016-01-19 09:20:00|  分类: 北京大学,昆曲传 |  标签: |举报 |字号 订阅

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昆曲花旦的表演艺术
以《思凡》《戏叔》《活捉》为例
梁谷音
2015.4.16(四)18:40-20:30 / 北京大学二教207室
北京大学昆曲传承计划新五年nbsp;2015《经典昆曲欣赏》课程(七) - 白先勇 - 白先勇青春版牡丹亭
著名昆剧表演艺术家梁谷音老师

陈 均:今天我们迎来了昆曲“大熊猫”梁谷音老师,梁老师的名字对我们来说,是如雷贯耳。梁老师善演六旦和正旦,有人说,梁老师善演“坏女人”,像潘金莲,像崔氏,都是一般意义上的“坏女人”,但是梁老师却能从“坏女人”中找到“好女人”,只是大多数人不理解罢了。另外,梁老师也努力想演一个“好女人”,记得在去年的讲座中,梁老师就说演杜丽娘一直是她的梦想。今天还来了一位特别的小嘉宾,梁老师的孙女,从上海来(鼓掌)。下面我们有请梁老师。
         
梁谷音:同学们大家好。我也是北大的常客了,每年都要来一次,我都觉得讲得你们乏味了。陈均老师说不会,每年都会有新生参加,有的是第一次听。你们不是专业的,是为了了解昆曲而来听这个课,所以我还是想讲得浅显有趣一点,不要讲得那么枯燥。我知道你们喜欢看演员自己亲自表演,不喜欢我讲太多,我明白你们的想法,所以我尽量多做、少讲,欣赏表演比听课更有助于理解,也会更有感觉。
  刚才陈均老师讲我专演“坏女人”,其实不一定是这样,为什么呢?因为那种最让人欢迎的闺门旦,我们团里太多了,轮不上我。正好我是花旦,学的就是这类行当。而且潘金莲、田氏、《烂柯山》的崔氏这些女性,就像专门跟我有瓜葛一般。其实这不是我们学戏的女孩子的本意。女孩子都愿意演大家闺秀,穿戴凤冠霞帔,但是既然老天赐给我这个机遇,那我就让它成为我的代表作,成为我的风格。全国七个院团演杜丽娘的不知道有多少个,可是演潘金莲、阎惜娇的好像就只有我一个而已,在我这一辈里还没有别人。物以罕为贵,到哪里讲课都是点名讲《戏叔》,讲《活捉》。我说,怎么每次都让我讲这个?因为别的都有其他老师讲,这个非你莫属。好像这是我推辞不了的责任。
  今天陈均老师给我出的题目是讲三个戏,一个是《思凡》,一个是潘金莲的《戏叔》,一个是《水浒记》里面的《活捉》。我1954年开始学戏,到现在已经60年了。学戏的过程中,我一直很钦佩中外的一些能演各种各样的角色的演员,演得那么逼真。所以我对自己的要求也很高,我自己虽也能掌握花旦、正旦、闺门旦的一些基本表演技巧,但要再往好处发展,就必须在生活中体验、积累,并且吸收各种的营养,做一个戏剧界有性格的演员,同时这也是我的目标。形成自己的风格与派别,梁谷音出来的戏肯定与众不同,这是我一生追求的目标。但也许我永远达不到心中的目标,也许我一辈子也登不上艺术的高峰,但幸福和乐趣不在于我去达到,而在于长途跋涉追求的过程之中。这就是我60年的心得体会。我觉得过程是最幸福的,最能够满足的。
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《孽海记·思凡》剧照色空/梁谷音

  话归正传,因为今天到八点半要结束,我先讲《思凡》。《思凡》讲的不是坏女人,而是讲一个很纯的小尼姑,情节很简单。一个小尼姑从小生病,爸爸妈妈把她送到尼姑庵里面,她一直到了16岁,春心萌发了,但是周围的环境很让人寂寞,很无聊。她向往幸福,就自己逃下山去了,碰到一个小和尚,也是从山上逃下来的,两个人互相揭穿对方的身份结为夫妇了。很简单的一出轻快的戏,这在昆曲里面不属于高级的文本,它是一个通俗的戏,不是古典式的。因为它很通俗,所以这个小尼姑闺门旦能演,六旦也能够演。我想同学都不知道闺门旦和六旦的区别,六旦就是丫头,花旦,红娘、春香、潘金莲;闺门旦就是杜丽娘、杨贵妃、崔莺莺,类似这种。这个戏主要还是六旦应工。我觉得这个戏是很纯的,纯得有点土,有点傻,有点楞,有点不知所以,自己要怎么干就怎么干,不顾后果。要演成这么一个可爱的小尼姑,这样观众才会被她所感动。因为我们戏曲界有一句话,“男怕《夜奔》,女怕《思凡》”。《夜奔》就是林冲投奔梁山的《夜奔》,一路之上感叹万千,没办法回家,就这么奔梁山去了。那为什么男怕《夜奔》,女怕《思凡》?因为这两个戏都是载歌载舞,而且身段极其繁重的。
    《思凡》这个戏应该说是我的成名作,我十七岁就以这个戏打出了梁谷音三个字,今天我给大家讲一讲我是怎么演的。老师教的时候是教得比较沉闷的,动作很多,很漂亮,很繁琐,但是它的感情还是比较沉闷的。
    同学们对前辈们也不是很了解,我看了京剧大师李玉茹的《思凡》,她演得活灵活现。我想要这样演,所以我就学了她的表演的宗旨,创造了我的梁派《思凡》,这个戏也经过争议,当时很多人都不承认,觉得《思凡》要“思”,怎么能“思”出来呢?这需要表现出来,你要让观众了解小尼姑的心理状态。记得1963年昆曲汇演就有人写了很多文章,说梁谷音的《思凡》是带刺的玫瑰花,不是兰花了。当时中国戏剧家协会的一位理事,划成右派了,他就讲为什么昆曲只能一朵兰花,不能有蔷薇花、玫瑰花呢?因为角色不同,可以演各种花类,但是它的底蕴是兰花。文化大革命之后,1976年之后没有争议了,一致承认《思凡》以梁谷音的为范本。
  下面我给大家示范一段《思凡》里面的【山坡羊】。《思凡》有五段曲子,有【山坡羊】,有【采茶歌】,等等,这是第二段。老师教的时候动作很多,我就把动作全部去了,只是演它的神态和心理状况,让观众觉得很可爱,要为她鼓掌。就请老师把【山坡羊】的词给大家打一下。词很简单,不用我解释了:“小尼姑年方二八,正青春被师傅削去了头发,每日里在佛殿上烧香换水,见几个子弟们游戏在山下,他把眼儿瞧着咱,咱把眼儿觑着他,他与咱,咱共他,两下里多牵挂。冤家!”这段原来老师很多动作,为什么“女怕《思凡》”,就因为它有很多繁琐的动作,我觉得这段不要那么多动作,就是把小尼姑心里青春的、自然而然对生活的向往演出来。她见几个子弟,不是一个,是几个,她没有目标,凡是男孩她都觉得心里面有一种蠢蠢欲动的感觉。“见几个子弟们游戏在山下,他把眼儿瞧着咱”,其实人家没有看她,她自以为人家在看她,她是偷偷地在看人家。我不想了,你这个冤家。我就演到这个“冤家”。这段我先不放CD,给大家解惑一下,然后放CD给你们表演一下。现在这个我不大演,因为我的学生十六七岁都是很本色的出来,用不着演了,很自然。我70多岁了,再怎么演,总之就是有点演戏的感觉。当然现在有很多观众希望我再演一次《思凡》,我正准备积蓄体力,因为这个戏很累,等我休息好了我会再演一次。我15岁开始演它的,一直到52岁我就没有演了。学生水灵灵的,用不着演就很像了。
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梁谷音老师现场展示《孽海记·思凡》【山坡羊】

  这是《思凡》的道具,云帚,打扫灰尘的。每个戏都有道具,能够帮助你做很多的舞蹈,这就是昆曲的特长。这个就是它的道具,拿来掸灰,做出很多漂亮的动作。我先把“见几个子弟们”给你们解惑一下。见几个子弟们(示范)这一段我是这样演的,老师教的时候是有很多动作的,我把动作全部简化了,就是以表演为主,以两只眼睛为主,取得了比较好的效果。现在我放CD,唱出来也就是这一段。
  这一段就是【山坡羊】重点的几句,这段演好了,【山坡羊】就成功了。【采茶歌】是念经,我不一一的说了。《思凡》就是演一个“土”,演一个“傻”,演一个愣头青。昆曲不是说内涵嘛,这个戏不要内涵,就是开门见山的,想什么就讲什么,她如果有内涵的话,也不会逃下山去。她没有文化,农民的女儿,用不着那么讲究。刚才我讲《思凡》,她很纯,很可爱,很年轻,二八十六,你最好把她演成十四五岁就更好了,演得再年轻一点,更轻盈,更可爱。这个戏很难演,弄不好就闷掉了。你说一个人在上面唱三十八分钟是有点受不了,那么《牡丹亭》也是一个人,可是很多文人雅士喜欢唱词,那是在享受词的美。《思凡》这个词不算太美的,就是靠表演,因为它的通俗也给演员带来了方便,就像讲话一样,讲出来让你明白就行了,不是那种思绪万千用一种味道演出来。
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《潘金莲》剧照潘金莲/梁谷音

  第二个戏是我15岁演的《潘金莲》。怎么会演呢?1956年的时候,这个戏是禁演的戏,下面的《活捉》也是禁演的,说它色,调戏武松,不能演。但当时宣传部要看看这个戏为什么禁演。我那时候一切都是听党指挥的,郑传鉴老师演武松,华传浩老师演武大郎,那潘金莲是谁呢,不能再让我们的老师演。我是花旦组的,就梁谷音来演。那时候私下都觉得她是坏女人,谋杀亲夫。因为传承这个戏的那位老师早就死了,没人教,我就乱演,反正只要做就行了,但结果这部戏演出很多次。我们戏曲学校是华山路1524号,戏剧学院是华山路1200多号,很近的,戏剧学院出现了很多名演员,都是跟我们一届,都是高中毕业,然而年龄相差五六岁。那时候相差五六岁可了不得了,我们十四五岁,他们二十二三岁,简直就是两个阶梯了。他们每个礼拜六到我们戏校来看戏,我们是礼拜五去看他们的话剧。当时戏剧学院一位最尖子的演员,说这个小姑娘天生一个潘金莲,这句话就定了我终身了。我那时候根本就是乱演,不知道怎么演,说我天生一个潘金莲,从此以后潘金莲就跟着我的名字一起长大,那时候就只有《戏叔》《别兄》,彩排不能演,一直到1987年。我这个戏,没有老师教的,串排全本《潘金莲》。我是看了川剧的《潘金莲》,(那部戏中)潘金莲是一个活道具,旁边施耐庵唱一段,《红楼梦》的曹雪芹唱一段,都是旁边人评论潘金莲。好像出现一个魏明伦,他的观念是没有潘金莲,魏明伦说,梁谷音,你看我这个戏怎么样?我说,我看了你这个戏,就想把昆曲的潘金莲演出来,我要潘金莲活在台上,不要让潘金莲成为一个活道具。所以我1987年的时候就把昆剧的老本子串起来,《打虎》《游街》《戏叔》《别兄》《挑帘》《裁衣》《服毒》《狮子楼》《杀嫂》,就串起来了。《戏叔》《别兄》不是按老师教的演,不是按十五岁演的。十五岁的潘金莲怎么讲呢,有点小媒婆的味道,我不大喜欢。大了就懂了,我要演得美,因为潘金莲是《水浒记》里面最出名的女子,你演不出娇媚,出来就一个坏女人,就很难受。我待会演的加了几段,是我自己加的,因为昆曲没有好曲子,这个戏的价值就不会很高。本来《戏叔》就四句唱,现在我加了很多的唱,所以就成为一个比较完整的折子戏。
  潘金莲思想经历了几个阶段,她对张大户的誓死不从,张大户要纳她为妾她不肯,情愿嫁给村里最穷的人。她觉得穷就穷,无所谓,那个时候让人很尊重她。嫁给武大是意外之外,她只知道穷,不知道那么丑,穷她能够忍受,丑她忍受不了,所以她就觉得很绝望,很意外,也很无奈。那么这个扭曲了的婚姻就造就了她扭曲的一生,造就了后来的悲剧。如果嫁给一个很一般的老百姓,她就不会。嫁给武大,只有三寸,确实是美丑太不相当了。所以嫁给武大的无奈、绝望值得同情。武二来了之后,打虎英雄这么高,这么英俊,出乎她的意料之外,那么她对武松的爱慕是情理之中,可是有点盲目。这是你的小叔子,而且他是你丈夫养大的,带大的,他不可能跟你好的。而且她也不了解武松是一心闹革命,根本不在意男女之爱,所以她就爱错了,太盲目了,她的手段太直截了当了。对于武二的到来,死水里头投了一块石头,激起了女人心中的波澜。打虎英雄与武大见面,武大说我现在结婚了,并且叫潘金莲出来看看他的兄弟。潘金莲想,一个娘胎里面出来的不会好到哪里去,但是抬头一看,怎么会这么英俊,尤其让我羡慕的是他这么高大,回头一看自己的老公这么矮。她的“戏叔”就由皆而来,给“戏叔”奠定了一定的基础。
  那么“戏叔”是整个《潘金莲》的重头戏,我们讲后来对西门庆的通奸是有点可惜,因为西门庆是一个淫棍,不知道有多少女人,你把终身托付给他有点可惜。可是西门庆长得也不差,又有钱有势,这在心理上、生理上潘金莲也都是不知所措。但是跟西门庆勾搭上以后,她就质变了,从一般的女子变为一个邪恶的女子了,最后死在武二的刀下,杀人偿命也是罪有应得。当武二真的一刀下去之后,观众不可否认有一丝怜悯,觉得这个女子因为嫁给武大,这么一个不适合的婚姻,造就了悲剧的一生,我是这么理解的。今天不讲全部,讲《戏叔》,《戏叔》有前面的《打虎》,他等武二回来,兴高采烈地带着酒。这个《戏叔》我是整旧入新,基本调子是老的,可是我加了很多新的内容,很多曲子,一层一层的调戏,不像老的,一上来就抱住。把旧的戏出了新,可是又把新的部分做旧,让人感觉不到新旧的差异很大,现在一般觉得这个就是老戏,你要把新戏排成老戏这就成功了。老戏也是创造出来的,不是老天爷老早就掉下来的,它经过一代一代的磨合,才成为现在传统的经典戏。这个《戏叔》其实有一半以上是新的,可是人家以为传统就是这样的,这就是我的宗旨,创新要做旧,一件很新的衣服穿在身上,让人家觉得你今天第一次买的,不行,我要把它弄旧,人家觉得这是家里面拿出来的,这就成功了。1987年第一次演是在北京的人民剧场,结果这个戏一炮打响,剧院里面,过道上站着都没有位置了。《潘金莲》我们几个院团没有人演过,是我1987年第一次把真正的《潘金莲》带到北京来。
  接下来就讲《戏叔》里面的一支【锦缠道】,是我加进去的。可能同学们都不大理解,昆曲都有曲牌的,那么【锦缠道】是从何而来呢?《说亲》里面有一段【锦缠道】,那是经典之作,我就把它的味道加到《戏叔》里面,但是那个《说亲》的田氏是庄子的老婆,不管怎么她是有一定分量的,而潘金莲是做大饼的老婆,你就要往最基层演,就是往下演,不能往上演。虽然是一样的【锦缠道】,但是表演是不一样的。这个曲子的味道就是她在看自己青春渐渐退了,盼武松早点到来。前面是讲自己,后面就是讲武松了。这个潘金莲我认为是美中有俏,俏中有妖,妖中有情,她对武松真的是满怀着情,情中带一点浪,因为她调戏的办法是比较浪的,不是那种很斯文的,她说来就来,碰你的手,蹭你的背,她都会来。我对这个人物是这样演的。等一下放一个视频,她托着酒盘等武松来喝酒。很快像飞一样的出来,这种路子就是比较浪的路子了。这种动作杜丽娘绝不会做,因为她是潘金莲,我把脚抬起来,就这么晃,就是潘金莲了,不是杜丽娘了,把脚这样(讲解示范)。
  这就是我的潘金莲创新的一个代表曲子【锦缠道】,现在我放一下视频。(播放视频)
  这一段台下肯定有鼓掌的,我跟学生说,你这段没有人鼓掌你就没有成功。这段又能看出男人的心理,觉得你怎么那么风骚,应该要有那种感觉。潘金莲有两重性,一个是敢爱,她不顾一切地去追求武松,也敢拉下脸来,武松拒绝她,要打她,一般的女子肯定是惆怅而下,她没有,你骂我,我对骂,这就是潘金莲,她不服输的。下面我就讲《戏叔》后面的《扑灯蛾》,武松说,我这个眼睛认得你是嫂嫂,我这个拳头可不认识你。“武二,你过来,你不要认差了人哪”,“我是不戴网巾的男子汉,顶天立地妇人家,拳头上站得人起,膀子上跑得马过,我是要在人面前做人的呀”。这就是潘金莲的性格,前面那么千娇百媚,下面就跟你对骂,你不接受我,我也不认输。怎么办?他完全拒绝我了,一想怎么没声音了,武松也回头看怎么没声音了,武松瘫坐在那里了。“满眼情丝无人识,一树碧桃枉自开”。一看红手帕,一看武松那么高大,她最羡慕的就是武松的高度。叔叔还是不理他,她就捡手帕。这种捡也是很生活化的,看见红手帕又来希望了,再撩过来,一下子抱住武松,武松把她的手拿开。武大出来了,卖烧饼了,这个死鬼怎么这个时候出来。这是我讲的潘金莲的,《戏叔》就讲到这里。

《活捉》阎惜姣/梁谷音

  最后第三个戏是《活捉》,《活捉》(阎惜娇)没有潘金莲那么鲜明的个性,她就是一心一意爱那个张文远,那么宋江杀死她了,她不找宋江报仇,她找张文远。就是生前没有跟你在一起,死后也要跟你同魂,就是要在阴间做一对夫妻。《活捉》是1985年开禁的,因为“活捉”两个字太卖坐了,《活捉三郎》这个剧太出名了,可是我们昆曲当时不叫《活捉》,叫《情勾》。既然是《情勾》,你就不能演得恐怖。一般这个戏很恐怖,观众刺激性很大,也愿意看。像川剧很恐怖的,变七八个脸。但那是他们的特色,确实也是非常经典的。昆曲是《情勾》,那就是唯美,整个就是阴阳之合,阎婆惜已经是阴间人了,张文远是阳,阴阳合起来。
  这个戏不像《潘金莲》色彩那么浓,它比较淡,《借茶》是姚传芗老师教的,《活捉》是周传瑛老师教的。原来演《活捉》的朱传茗老师已经在文化大革命的时候死掉了。这是我们1985年去学的,王传淞老师演《十五贯》很出名,他演张文远也特别出色,但不会教戏。有的老师演戏演的好,他不会教。文化大革命的时候,红卫兵最喜欢逗他了,逗他就像看一出戏,他很滑稽的。红卫兵说没打你,你怎么倒了,他说“我不打自倒”,很幽默的。他是名丑,真的是不会教戏。我们同时开两个戏,一个是《题曲》,姚传芗老师排的;一个就是我们的《活捉》。全国的演员都集中在杭州,同时学两个戏,时间是十天,那个《题曲》都已经差不多了,我们《活捉》还没有开始。王传淞老师整天跟我聊天,但也不教,我们说老师你要教我们,他说他忘记了。后来他(王传淞老师)儿子跟王老师说我们后天就得走了,怎么办,还没有学呢?他就来了一遍,那一个小时我终身难忘,那个精彩,真的是活灵活现,尤其是被阎惜娇一双眼睛勾的。我们就根据他那天一个小时的上课形成了现在的《活捉》。1985年我也已经40几岁了,比较成熟了,不用老师一招一式的教,就讲一个大概,看一个形式,这个戏哪一个是精彩之点就行了,我们自己会消化。北昆有北昆的《活捉》,南京省昆有省昆的《活捉》,上昆有上昆的《活捉》,回去各演各的《活捉》,根据自己的体会来演。其它一些剧种也都学我们昆曲,我们也要学他们的东西来丰富我们,每个剧种都有我们可以学的地方。我为什么讲这个呢,因为《活捉》的鬼步就是筱翠花教的,京剧名家,跟梅先生是一代人。1961年我在他那里学过戏,他根本就不理会我是谁。我那时候虚岁19岁,跟老师学东西,也没有什么课时费。他教的大弟子陈永玲已经很出名了,怎么轮得到我这个小学生呢?我是凭着一封信去的,我就坐在门槛上,我去一个月,半天跟韩世昌学习,半天跟他学习,坐了半个月的冷板凳,没有让我学过,他根本还不知道我是谁。最后有一次,那些学生全部有事,只剩下我,那时候我也蛮胖的,不像演《戏叔》时那么苗条。他说,小胖子,你看你看了那么多天,就来一段。就来了,他十几天来教的《红梅阁》里面的一段,我来了,好,这个老先生很开心,问,小胖子你是谁教的,我说我是传字辈老师教的。“怪不得”,他说我一看就是名家教的,“好了这下来的十天就归你了”。接下来十五天就归了我一个人了,就学了《红梅阁》,《游龙戏凤》,就是两个京剧。《红梅阁》的鬼步我就用在《活捉》上,因为昆曲的鬼步就是按照一般的台步这么走,而他的鬼步是磨的,磨的好处是什么呢?上面一动不动那就是鬼魂在飘。所以这个鬼步我是从京剧名家筱翠花的筱派学来的。你们没有看过他的《活捉》,都说梁谷音你的鬼步怎么走得那么好,我说不是我走的好,是筱翠花教的好,他的鬼步真的像一个鬼,而且脸上阴森森的,我是比不上,但是在我们这一代里面,我这个已经算好的了。这就是京剧教给我的东西。我给大家讲一个论点就是“他为我用”,鬼步这是京剧借鉴过来的,是筱翠花给我的,不是传字辈老师的,这也就成为《活捉》的特点。
  下面的【骂玉郎】,我借用了美国的电影《人鬼情未了》的表演,别看昆曲古老,它也吸收很现代的东西,像我们现在的表演,内心都是很时尚的,很时代的。你要内心也是几百年以前的,谁知道几百年以前他们是怎么生活的。我们按照现在对社会的认识,用在我们的古典戏里面,这才会有新的生命存在。【骂玉郎】里面张文远就说,“你可记得过去的光景吗?”,“怎么不记得,想借茶那一刻——”。我看《人鬼情未了》,里面人跟鬼始终是黏在一起的,让我记忆犹新,我觉得用在《活捉》里面挺合适的。
  《活捉》的版本,人家都是以上昆我和刘异龙的版本为典范,因为我们有自己的特点在里头,人家觉得与众不同。可是人家又觉得是昆曲传下来就是这样的,不是的,很多地方是我和刘异龙创造的,在原来的基础上再创造的,又能让人觉得是旧的,这就是成功之处。给大家放一段视频,看一下那个鬼步。(播放视频)
  这个鬼步没有什么绝技,就是练,就是天天跑,一定要跑地像飘一样才行。这个戏2008年在北京最后演完,刘异龙师兄就宣告不演了。因为他比我辛苦,会有很多绝技。我说你这个绝技就不要来了,他说不来就不是刘异龙,因为这个戏是很叫座。下来就是张文远慢慢的给我打动了,从怕到无奈,到最后接受我,就是这段【骂玉郎】,他接受我了。我是真的用了《人鬼情未了》的很多动作,像拉伸舞,真的是很漂亮的双人舞。以后你们请刘异龙来讲课我来配合就行了。我们两个让六个剧团都承认了,因为我们配合默契,不是恐怖,而是唯美。应该讲花旦很唯美,但是昆曲的小丑也很唯美,他不唯美就不是昆曲小丑了,他也有很多漂亮的动作,正好合上,这我是穿的黑衣服,等一下【骂玉郎】我当场换了一身红衣服,这就是我们的创造。老戏是全身黑到底,让人家觉得阴森森,那现在我要演一个性感的鬼,不要让人觉得那么可怕,我要让张文远再看我一下,所以我就把自己变成一件长红衣服,就让他看我最美的时候。张文远说,人好看,鬼有什么好看的,我最后脱了衣服让他看,他一看就心动了,两个人又回到借茶那个时候,张文远是很被动的,他已经老早把阎惜娇忘了,所以前面有一段“你是谁啊?”。张文远有很多女人,但是阎惜娇只有张文远一个男人,她喜欢张文远,张文远行当上虽然是小丑,可是他的其实是个文书,文质彬彬的。
  下面这个【骂玉郎】也请同学们谅解,我一个人没办法来,非要两个人一起,因为这是双人舞,我一个人不知道在那里扭来扭去干什么。这个戏我也不会再演了,学生到现在也不会这个戏,主要是张文远有一点难度。但是又不是说没人能演,刘老师到现在没教这个戏,他不教,人家也不敢演。我交给苏昆的吕佳在北大演过,但是她的搭档不是刘异龙教的,是刘异龙的学生的学生教的。我想你们看看【骂玉郎】,不知道你们有没有看过美国好莱坞的《人鬼情未了》的电影,有没有这种影子在里面,如果有,我就得到了一定的认可,没有我也成功了,因为这是昆曲,怎么也是跟人家不同的东西。最后请你们看看这段【骂玉郎】。(播放视频)
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北京大学昆曲传承计划新五年nbsp;2015《经典昆曲欣赏》课程(七) - 白先勇 - 白先勇青春版牡丹亭
《活捉》【骂玉郎】视频截图阎惜姣/梁谷音、张文远/刘异龙

  刚才那段就是【骂玉郎】,可惜2008年在长安大戏院最后一场演之后就没有再演过,我估计刘异龙不会再演了,因为他比我还大两岁,76岁了。他有一个桌子横穿过去,我也捏一把汗,我想这个就让接班人来接吧,希望他们能够超过我们。60年的学艺生涯,归根到底我一直在追求一种唯美,追求一种逼真,因为人物不真实的话是不美的,所以我追求一切以人物为主,如果妨碍这个人物的话,我情愿把很漂亮的动作砍掉,把很高难度的技巧拿掉。我还是那句话,60年的追求是我一生中的满足,可能我这辈子达不到我心中的愿望,但是我还能够活跃在舞台上,还能够跟大家不断的交流见面,我这一生没白过。我希望我没完成的,下一辈的人来完成,超过我,完成我,这是我的希望。也许我今天讲的同学们有点陌生,但是你们不打瞌睡我就满足了,今天好像没人打瞌睡,谢谢大家。
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